文昌讀書會(huì)

2023年第31期（總第140期）

《典籍里的中國(guó)-永樂大典》

《典籍里的中國(guó)》作為文化類創(chuàng)新節(jié)目，以“文化訪談+戲劇+影視化”的方式，聚焦流傳千古的歷史文化典籍，對(duì)典籍里蘊(yùn)含的思想精華和傳奇故事進(jìn)行情景化呈現(xiàn)、通俗化解讀。

《永樂大典》全書共22877卷，凡例并目錄60卷，分裝成11095冊(cè)，約3.7億字，它用韻以統(tǒng)字，用字以系事，真正做到了“開卷而古今之事一覽可見”。

本期內(nèi)容以修纂《永樂大典》中擔(dān)任都總裁陳濟(jì)的視角，講述修纂過程中克服千難萬險(xiǎn)，傳承之路屢遭劫難、幾經(jīng)散佚，最終走上了“珠還合浦、歷劫重光”的故事。

《永樂大典》其之大，在聲勢(shì)浩大，在學(xué)問博大，在征途遠(yuǎn)大！

1過程聲勢(shì)浩大

《永樂大典》是永樂年間明成祖朱棣下令編修而成的巨作，第一次修書由解縉擔(dān)任監(jiān)修，歷時(shí)17個(gè)月完成，但是朱棣看后并不滿意。

永樂三年，朱棣命姚廣孝、劉季篪、解縉等擔(dān)任監(jiān)修，陳濟(jì)擔(dān)任都總裁，召集天下英才兩千余人，重新修書?？芍^是“天下文藝之英，濟(jì)濟(jì)乎咸集于京師”。

《永樂大典》修纂歷時(shí)五年，由書手們一筆一劃抄寫出來，對(duì)于名物器什、山川地形等皆繪有圖形，所繪之圖，全用白描手法力求形態(tài)逼真，精麗宮質(zhì)。

可謂是“序百王之傳，總歷代之典”。

2內(nèi)容學(xué)問博大

修書過程中，其余崗位少則數(shù)人，多則上千人，而都總裁只有一人便是陳濟(jì)。陳濟(jì)從小博學(xué)，他飽讀天下典籍，卻始終沒有考取過功名，被人稱為“兩腳書櫥”，朱棣欽點(diǎn)命其主持修典。

《永樂大典》的編排方式，是用韻以統(tǒng)字、用字以系事，出現(xiàn)一個(gè)字，解釋其讀音、意義，緊隨其后為“事目”，即“詞條”，之后進(jìn)行引書，把出現(xiàn)這個(gè)“事目”的內(nèi)容抄錄下來。

節(jié)目中以“師”字冊(cè)為例，詳細(xì)的講解了修書的過程與學(xué)問的博大?！吨芏Y》有注：“師，教人以道者之稱也。”韓愈《師說》曰：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！焙我詾椤皫煛保悵?jì)以“一字師”寫起，“萬物為師”收篇，從人之師寫到生活之師，到萬物之師，“師”字冊(cè)，深刻詮釋了內(nèi)容學(xué)問的博大。

3大書之路征途遠(yuǎn)大

陳濟(jì)自幼博學(xué)強(qiáng)記，讀書過目能誦，立志修纂一部對(duì)天下讀書人有益處的大書，便拜同樣有修書志向的大儒謝應(yīng)芳為師，于是修書成了師徒二人共同的夢(mèng)想。

十余年，陳濟(jì)通經(jīng)史百家之言，因?qū)W識(shí)淵博，故被稱為“兩腳書櫥”，然而一直到四十多歲才等到這個(gè)修書的機(jī)會(huì)，其老師終其一生也沒有實(shí)現(xiàn)修書的夙愿。

于陳濟(jì)而言《永樂大典》是兩代人的心血，但是傳承之路卻屢遭艱難，從最初的九萬余冊(cè)，幾經(jīng)散佚，永樂正本去向成謎，到如今存世的僅800余冊(cè)嘉靖年間副本，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存400余冊(cè)，其余400余冊(cè)流離于境外。

《永樂大典》，從萬冊(cè)到百冊(cè)，所幸精華猶在，亦是“珠還合浦、歷劫重光”。